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江西自考網> 試題題庫列表頁> 范仲淹在《岳陽樓記》中說:“居廟堂之高則優其民，處江湖之遠則優其君。是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶?其必日:先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”這體現的是中華民族愛國主義優良傳統中（）

2015年4月思想道德修養與法律基礎

卷面總分：100分試卷年份：2015.04 是否有答案：有作答時間： 100分鐘

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試題序號

A、維護祖國統-，促進民族團結的精神
B、抵御外來侵略，捍衛國家主權的精神
C、開發祖國山河，創造中華文明的精神
D、心系民生苦樂，推動歷史進步的精神

上一題下一題

我國社會主義法律堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是社會歷史發展規律的反映，是廣大人民意志的體現，是建設中國特色社會主義事業的制度保障，它具有（）

A、人民性
B、先進性
C、科學性
D、階級性

重視道德修養的自覺性，強調一個人在獨處、沒有外在監督的情況下也能做到嚴于律己、保持操守。這種道德修養的方法叫作（）

A、慎獨自律:
B、學思并重
C、積善成德
D、擇善而從

中華民族有著深厚的愛國傳統。愛國的理念已經融入五千年文明的長河里，滲入每-一個中國人的血脈中。論述愛國主義的科學內涵及其在新時期的基術特征。

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我國社會主義法律堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是社會歷史發展規律的反映，是廣大人民意志的體現，是建設中國特色社會主義事業的制度保障，它具有（）

重視道德修養的自覺性，強調一個人在獨處、沒有外在監督的情況下也能做到嚴于律己、保持操守。這種道德修養的方法叫作（）

中華民族有著深厚的愛國傳統。愛國的理念已經融入五千年文明的長河里，滲入每-一個中國人的血脈中。論述愛國主義的科學內涵及其在新時期的基術特征。

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范仲淹在《岳陽樓記》中說:“居廟堂之高則優其民，處江湖之遠則優其君。是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶?其必日:先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”這體現的是中華民族愛國主義優良傳統中（）

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我國社會主義法律堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是社會歷史發展規律的反映，是廣大人民意志的體現，是建設中國特色社會主義事業的制度保障，它具有（）

重視道德修養的自覺性，強調一個人在獨處、沒有外在監督的情況下也能做到嚴于律己、保持操守。這種道德修養的方法叫作（）

中華民族有著深厚的愛國傳統。愛國的理念已經融入五千年文明的長河里，滲入每-一個中國人的血脈中。論述愛國主義的科學內涵及其在新時期的基術特征。

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